Que no se despierte

Este bello poema de Agustín García Calvo es, hoy, para Valentina. :’-*

Que no se despierte

Que no se despierte.
La niña que duerme a la sombra,
que no se despierte;
que duerme a la sombra del árbol,
que no se despierte;
a la sombra del árbol granado,
que no se despierte;
granado de ciencia del bien,
que no se despierte;
de la ciencia del bien y del mal,
que no se despierte.
Que no se despierte, que siga
dormida la muerte;
que siga a la brisa del ala
la muerte dormida;
a la brisa del ala del ángel
dormida la muerte;
del ala del ángel besada
la muerte dormida;
del ángel besada en la frente
dormida la muerte;
besada en la frente del lirio
la muerte dormida;
en la frente del lirio a la sombra
dormida la muerte
que no se despierte, que siga
dormida la niña,
que no se despierte, no.

Y, como colofón, esta maravillosa versión musicada por Amancio Prada:

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Palabras que usas habitualmente… de origen quechua

Hay unas cuantas palabras que tenemos incorporadas a nuestro vocabulario y que proceden del quechua. He aquí algunas (tomo las definiciones de la wikipedia):

  • cancha: recinto, terreno, espacio o lugar destinado al juego de pelota o a peleas de gallos
  • carpa: tienda de campaña o toldo
  • caucho: látex que se extrae de las plantas del género Hevea, con el que se obtiene un material elástico e impermeable
  • chirimoya: fruto de Annona cherimola, el árbol misma
  • coca: Erythroxylum coca
  • cóndor: Vultur gryphus, ave carroñera andina de gran tamaño
  • gaucho: jinete rioplatense
  • llama: Lama glama, un camélido sudamericano empleado como animal de carga
  • pampa: cualquier llanura o planicie sin vegetación arbórea
  • vicuña: Vicugna vicugna, un camélido sudamericano cazado por su lana

Para Ale, con todo mi cariño. :-*

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¿De dónde viene el nombre de «sandwich»?

John Montagu, 4th Earl of Sandwich
John Montagu, IV Conde de Sandwich, participó en las negociaciones de la Paz de Aquisgrán (que puso fin a la Guerra de Sucesión austríaca). Asumo que en las negociaciones cumplía con su misión pero, al parecer, en su tiempo libre olvidaba sus comidas para jugar a los naipes. Sus criados, atentos y preocupados, se las ingeniaron para encontrar una forma de que pudiera comer sin dejar de jugar. Y decidieron ponerle comida entre dos rebanadas de pan (lo que ahora conocemos como bocadillo, básicamente), para que no manchara sus manos y pudiera seguir jugando.

Para Mario 😉

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Estás en las Batuecas

Como sabréis, la expresión «estar en las batuecas» significa estar completamente despistado, ajeno a lo que se está comentando, distraído, etc.

Hoy os contaré algo más sobre «las Batuecas»: el Batuecas es un río de la bonita comarca de la Sierra de Francia (Salamanca, España); también se llama Batuecas al valle que forma. Es una zona tradicionalmente alejada del mundanal ruido, así que «estar en las batuecas» equivale, muy certeramente a «estar muy lejos de la conversación actual». Desconozco el porqué de ese femenino y plural, pero asumo que tiene relación con la terminación del nombre de ese río.

En las Batuecas está la bonita localidad de La Alberca; os recomiendo que la visitéis.

Rio Batuecas

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La hazaña del Nottingham Forest

El Nottingham Forest consiguió, a mediados de los años 70 del siglo XX, algo que jamás se había conseguido y que todavía no se ha repetido. Creo que gustará a los buenos aficionados.

El Nottingham es un equipo fundado en 1865, y había tenido momentos de gloria y también de fracaso, como es razonable. Lo cierto es que la primera mitad del siglo XX no fue demasiado exitosa para este club.

1898team

Pero tras una serie de ascensos y descensos, llegó la temporada 1976-77, cuando consiguieron ascender a la máxima categoría (First Division en aquellos años). Y entonces sucedió lo increíble: quedaron campeones de la First Division y campeones de la League Cup. Lo nunca visto.

Pero no se quedaron aquí los Forest. Se habían clasificado, nada menos, que para la Copa de Europa, por primera vez en su historia. ¿Y sabéis qué pasó? Llegaron a la final. ¿Y sabéis qué más? La ganaron. Sí, lo nunca visto. Adicionalmente, ganaron la League Cup de nuevo. En liga fueron solamente segundos.

Como campeones de Europa, tenían derecho a disputar la siguiente Copa de Europa. Y volvieron a llegar a la final. Y volvieron a ganarla. Lo nunca visto, habíamos dicho.

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Tú eres Abraham

Hace unos días, a raíz de este cuadro de Valdés Leal, sugerido por mi amigo Álvaro Espejo, surgió un comentario habitual ante esta escena bíblica: «menudo padre, sacrificando a su hijo porque Dios se lo pide».Juan de Valdés Leal , Sacrifice of Isaac 01

Y, como de costumbre, ahondamos en el tema, porque es la paternidad un tema que nos interesa. Y hablamos de que el Dios Sociedad a veces te pide que sacrifiques a tu hijo entregándolo a un colegio, aunque haya otras formas de educarlo. Y hablamos de que el Dios Dinero a veces te pide que sacrifiques a tu hijo yéndote tú a trabajar, aunque haya otras formas de vivir.

Y, visto así, o Abraham deja de ser malo… o pasamos todos a serlo.

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¿Por qué a Valladolid se le llama Pucela?

Existen tres teorías para explicar esta etimología:

Ingres coronation charles vii

  • Se cuenta -sin haberse encontrado documentación- que en el siglo XV varios caballeros de la ciudad se fueron a Francia, a luchar del lado de Juana de Arco, la «Pulcella» de Orleáns.
  • Valladolid está regada por los ríos Pisuerga y Esgueva y por el Canal de Castilla. Podría considerarse una charca en medio de un terreno seco. Esa charca podría llamarse «poza» o «pozuela». (Esta teoría es del profesor de la Universidad de Valladolid Celso Almuiña).
  • Valladolid tuvo una exclusiva con los cementos de Pozzuoli (Puteoli para los romanos). De ahí vendría «puzolana». Ya que se distribuían desde Valladolid, se llamaría «pucelanos» a los encargados de entregar esas cargas. (Esta teoría es de Joaquín Díaz, etnomusicólogo).

Y a ti, ¿cuál te parece más razonable?

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La estatua ecuestre de Hernán Cortés… perdón, de Francisco Pizarro

En la extraordinaria Plaza Mayor de Trujillo (Cáceres, España) luce, orgulloso, el conquistador trujillano Francisco Pizarro, con una bella estatua ecuestre realizada por el escultor estadounidense Rumsey. Sin embargo, hay en esta estatua algún elemento que desconcierta y que hace dudar de que sea Pizarro el que está allí representado. El casco emplumado es el principal de esos elementos. Con un casco así iba ataviado, curiosamente, Hernán Cortés.

Trujillo. Estatua ecuestre de Francisco Pizarro en la Plaza Mayor

Esto ha ayudado a la propagación de una ¿leyenda urbana? que nos cuenta que México encargó una estatua de Hernán Cortés. Como parece que no gustó (o quizá que el pueblo no iba a permitir ubicarla en ningún lugar público), la devolvieron. Ni corto ni perezoso, el artista cogió su escultura de Hernán Cortés y preguntó a las ciudades de Lima y de Trujillo si querían una escultura de … Francisco Pizarro. Y con esta aproximación hubo más suerte. Ahora, la estatua de CortésPizarro luce, con su altivo porte y sus plumas en la cabeza, en Lima, Trujillo y Buffalo.

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Adam Rainer, la única persona que padeció enanismo y gigantismo

Hoy os hablaré de un curioso caso, la única persona (conocida) que padeció, a lo largo de su vida, enanismo y gigantismo, enfermedades hormonales.

Cuando tenía 21 años medía 1.18 metros; un tumor en la hipófisis hizo que comenzase a crecer y, diez años después, con 31 años, medía 2.18 metros. Falleció a los 51 años, midiendo 2.34 metros.

Leí por primera vez sobre Adam Rainer en Microsiervos.

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El nacimiento y la muerte, alejados de nuestras vidas

Tengo la sensación de que nuestra sociedad ha dado la espalda a dos momentos importantísimos de la vida: el nacimiento y la muerte. Y, de paso, también a los momentos más próximos a uno y a otro.

Antes se nacía y se moría en casa, y eran estos acontecimientos parte fundamental de la vida de cada familia. No he tenido la suerte de asistir a un parto en casa, pero estoy seguro que es algo mucho más placentero, emocionante y cómodo (también para la familia) que un parto en un hospital (por supuesto, hablo de la inmensa mayoría de los casos en los que no hay complicaciones). Sí he vivido muertes en casa, con el velatorio correspondiente también en casa; ahora muchas muertes se producen en el hospital, y prácticamente la totalidad de los velatorios se realizan en tanatorios. De algún modo, estamos alejando de nuestras casas (y, en cierto modo, de nuestras vidas) esos dos momentos sagrados y también los más próximos a ellos (estancia hospitalaria tras el nacimiento, estancia hospitalaria antes de la muerte).

Uno de los efectos colaterales (o no colaterales) de este cambio es que, de algún modo, delegamos en terceras personas (en extraños) muchas decisiones que deberían ser completamente íntimas. Me pregunto si no nos arrepentiremos de es esta cesión de «poder» a terceros.

Pero, no contentos con expulsar el nacimiento y la muerte de nuestras vidas, estamos haciendo también lo mismo con la primera infancia y con la vejez. Antes, nuestros niños correteaban por la casa hasta que llegaba la edad de entrar en el colegio, aprendiendo de ese modo mil cosas de la sociedad en la que viven (viendo cómo funciona la familia, yendo a la compra, paseando, jugando). Ahora metemos a nuestros niños en guarderías desde que tienen cuatro meses, alejándolos de la sociedad (es curioso que a veces se utilice como argumento la «socialización» para hacer eso), privándolos de mil aprendizajes y de afecto. La misma situación sucede con nuestros ancianos: antes pasaban el día con su familia, en la casa, dando paseos, realizando algunas actividades con las que no sólo se sentían útiles, sino que aportaban conocimientos y experiencias a las generaciones venideras. ¿Qué hacemos ahora? Los metemos en centros de mayores, privándolos de mil enseñanzas y de afecto.

Lo que me parece más triste es que, aunque lo disfracemos de frases del tipo «así socializan» (?), «se lo pasan muy bien», «aprenden mucho», uno de los motivos que más pesan para tomar estas decisiones es que permiten al resto de la población realizar otras tareas, como poder ir a trabajar. Una vez más, el dinero condicionando las vidas.

Aunque implícitamente se puede deducir, quiero destacar aquí que, con esta configuración de nuestra sociedad, privamos a nuestros bebés y ancianos de pasar mucho tiempo juntos. Y ese tiempo juntos es tremendamente enriquecedor para ambos.

¿Qué opináis? ¿Creéis que estamos a tiempo de recuperar para nuestras vidas el nacimiento y la muerte? ¿Creéis que estamos a tiempo de recuperar para nuestra sociedad a nuestros ancianos y a nuestros niños?

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