Hace unos días leí, en redes sociales, el testimonio de un hombre que se vio secundado por muchos otros que habían vivido la misma experiencia. Seguramente os sonará -por vivirlo en primera persona o por cercanía- la imagen de un padre (generalmente el padre, no la madre) distante, agresivo, de malos modos y maneras. Sin sonrisas, sin cariños, sin tequieros. Pasados los años, padre e hijo dejan de vivir bajo el mismo techo y la relación mejora. Hay más distancia, hay menos tiempo juntos. Y, por otra parte, padre e hijo han madurado (o eso se espera).
La vuelta de tuerca de esto se da cuando el hijo habla con los compañeros de trabajo de su padre y se entera de que lo tienen por una persona estupenda: alegre, trabajadora, siempre capaz de echar una mano y de animar.
Y estoy seguro de que este escenario tiene puntos en común con esa lacra de la violencia de género. Nos encontramos en muchas ocasiones con que esas personas que ejercen violencia contra sus parejas son, en otros ámbitos, excelentes. Quizá yendo por esos dos hilos lleguemos al mismo ovillo.
No puedo ni imaginarme lo complicado que tiene que ser gestionar todo esto. Todo mi apoyo para quienes estáis o habéis pasado por esa situación. Buscad ayuda, por favor. Por vosotros. Por vuestros hijos. E, incluso, por vuestros padres.
En el saber -iba a decir imaginario, pero hablamos de conocimiento ahora mismo- colectivo de aquellas generaciones que aprendimos los ríos de España (y después los del resto del mundo), Los Peares se convertía en ese lugar en el que el primer afluente que estudiábamos -el Sil- se unía al primer río que estudiábamos -el Miño.
Los Peares -Os Peares- tiene administrativamente una complejidad que ni podíamos imaginar. Hete aquí que está formado por una parroquia (son en Galicia las parroquias división administrativa, amén de religiosa), parroquia que pertenece a dos provincias. Y esto hace imposible que forme un solo municipio (porque los municipios son subdivisiones de las provincias). De hecho, está formado por cuatro municipios: dos en Lugo (Carballedo y Pantón) y dos en Ourense (Nogueira de Ramuín y A Peroxa). Os Peares está, además, distribuido en tres partidos judiciales diferentes. Y, en lo que a divisiones religiosas se refiere, en dos diócesis. Imaginaos la complejidad de casi cualquier papeleo a la que se tienen que enfrentar sus escasos sesenta vecinos.
De Contando Estrelas from Vigo, España / Spain – Confluencia entre el río Miño y el río Sil, en Los Peares, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=34408593
No puedo terminar sin repetir ese refrán que siempre comento, incansable, cuando pasamos por aquí.
Hoy se han conocido dos premios nacionales de ciencia: Premio Nacional de Investigación en Ciencias Físicas, Premio Nacional de Investigación en Medicina.
Carmen García y Carmen Ayuso. Aún hoy, 2024, la principal noticia es que son dos mujeres. No sé si nos damos cuenta de cuánto habremos avanzado el día en el que esa no sea la noticia, el día en el que ya no existan techos de cristal que romper.
Quiero pensar que esos techos de cristal ya nunca se repararán.
Estamos estos días en Galicia asimilando los resultados de una encuesta que nos cuenta que, por primera vez en siglos (literalmente), el gallego no es la lengua más hablada en Galicia. Desde luego, da para mucha reflexión. Y, en mi opinión, el error más simple -y más nuestro, quizá- sería echar la culpa a los políticos. Pero me gustaría indicar algunos factores que creo que influyen en esta situación:
Los recursos audiovisuales que recibimos no están en gallego, sino en castellano (cada vez menos) y en inglés (cada vez más).
Se premia el uso del gallego con subvenciones.
Se habla menos gallego que cuando estaba limitado su uso.
Se utiliza el gallego como única lengua de comunicación en muchos entornos (pienso en colegios), sin ser la lengua en la que esas personas hablarían si no tuvieran esa limitación.
Se asocia el gallego a sectores muy relacionados con la tradición gallega (pienso en entornos relacionados con el folklore).
La lengua se trata como un fin, no como un medio.
Desde luego, como decía, da para mucha reflexión, pero cada uno de estos puntos influye -en mi opinión- en la noticia que nos ocupa.
De vez en cuando -yo nunca lo he hecho, pero confieso que lo veo con mucha curiosidad- leo sobre experiencias de personas que han elegido para sus vacaciones países que no son destinos turísticos de primer orden, pero que ofrecen naturaleza, historia, gastronomía… y, además, muy buenos precios.
Siempre me queda la duda de la seguridad, de la limpieza, de la calidad hotelera. Así que valoro muy especialmente las opiniones de quienes sí han ido, sobre todo si son personas cuya experiencia y sentido común aprecio.
El principal mensaje de este post es que no descartemos lugares por no ser (hoy) destinos turísticos de primer orden. Bien pueden serlo mañana, y nos encontraremos con precios altos y masificación.
Hoy celebramos el Día de la Virgen del Pilar, patrona -entre otros patronatos- de la Hispanidad. Y he recordado unos versos que aprendí en mi niñez, de boca de mi querido padre. He encontrado este poema en la web del Colegio Kolbe; los comparto con vosotros:
El Ebro guarda silencio al pasar por el Pilar la Virgen está dormida, no la quiere despertar.
Un carretero que viene cantando por el rabal lleva en su toldo pintada una Virgen del Pilar.
Con trigo de cinco villas viene de sierra de Luna y en los collerones lleva campanas, campanas las cinco mulas.
Besos de nieve y de cumbre lleva el aire del Moncayo y las mulas van haciendo heridas, heridas al empedrado.
Cruzando el puente de piedra se oye una brava canción de las torres las campanas están tocando a oración.
Dos besos traigo en los labios a mi Virgen del Pilar uno me lo dio mi madre, el otro mi soledad.
El perro del carretero juega con la mula torda y es que saben que han llegado, que han llegado a Zaragoza.
El Ebro guarda silencio al pasar por el Pilar la Virgen está dormida, no la quiere despertar.
Para papá. Para mamá. :*
De de:Benutzer:Gisbertn – w:de:Bild:0849 pilar ebro 2004.png, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=101355
