El Codex Calixtinus y su descripción del Camino

Como todos sabéis, ha desaparecido (se supone que lo han hurtado, lógicamente) de la Catedral de Santiago de Compostela el Codex Calixtinus, obra del siglo XII. Esperemos que pueda ser recuperado pronto y en buen estado, aunque no parece muy fácil.

Una de las secciones del Codex es una verdadera guía de viaje para el peregrino de hace casi mil años, y describe las vicisitudes que se pueden encontrar al recorrerlo. Copio aquí algunos párrafos (con algunas cosas sorprendentes), que he extraído de la web vallenajerilla.com:

Tras este valle se encuentra Navarra, tierra considerada feliz por el pan, el vino, la leche y los ganados. Los navarros y los vascos son muy semejantes en cuanto a comidas, trajes, y lengua, pero los vascos son algo más blancos de rostro que los navarros. Estos se visten con paños negros y cortos hasta las rodillas solamente, a la manera de los escoceses, y usan un calzado que llaman albarcas, hechas de cuero con pelo, sin curtir, atadas al pie con correas, que sólo resguardan la planta del pie, dejando desnudo el resto. Gastan unos capotes de lana negra, largos hasta los codos y orlados a la manera de una paenula, (la paenula era una especie de capota de viaje, largo hasta las rodilaas, cerrado y sin mangas, con un agujero para la cabeza y un capuchón) que llaman sayas. Comen, beben y visten puercamente. Pues toda la familia de una casa navarra, tanto el siervo como el señor, lo mismo la sierva que la señora, suelen comer todo el alimento mezclado al mismo tiempo en una cazuela, no con cuchara, sino con las manos, y suelen beber por un vaso. Si los vieras comer, los tomarías por perros o cerdos comiendo. Y si los oyeses hablar, te recordarian el ladrido de los perros, pues su lengua es completamente bárbara. A Dios le llaman urcia; a la Madre de Dios, andrea María; al pan, orgui; al vino, ardum; a la carne, aragui; al pescado, araign; a la casa, echea; al dueño de la casa, iaona; a la señora, andrea; a la iglesia, elicera; al prebítero, belaterra, lo que quiere decir bella tierra; al trigo, gari; al agua, uric; al rey, ereguia; a Santiago, iaona domne Iacue. Este es pueblo bárbaro, distinto de todos los demás en costumbres y modo de ser, colmado de maldades, oscuro de color, de aspecto inicuo, depravado, perverso, pérfido, desleal y falso, lujurioso, borracho, en toda suerte de violencias ducho, feroz, silvestre, malvado y réprobo, impío y áspero, cruel y pendenciero, falto de cualquier virtud y diestro en todos los vicios e inquiedades; parecido en maldad a los getas y sarracenos, y enemigo de nuestro pueblo galo en todo. Por sólo un dinero mata un navarro o un vasco, si puede, a un francés. En algunas de sus comarcas, sobretodo en Vizcaya y Alava, el hombre y la mujer navarros se muestran mutuamente sus verguenzas mientras se calientan. También usan los navarros de las bestias en impuros ayuntamientos. Pues se dice que el navarro cuelga un candado en las ancas de su mula y de su yegua, para que nadie se le acerque, sino él mismo. También besa lujuriosamente el sexo de la mujer y de la mula. Por lo cual, los navarros han de ser censurados por todos los discretos. Sin embargo, se les considera buenos en batalla campal, malos en el asalto de castillos, justos en el pago de diezmos y asiduos en las ofrendas a los altares. Pues cada día al ir los navarros a la iglesia, hacen una ofrenda a Dios, o de pan, vino o trigo, o de algún otro producto. Siempre que un navarro o un vasco va de camino se cuelga del cuello un cuerno como los cazadores y lleva en las manos, según costumbre, dos o tres dardos que llaman azconas. Al entrar y salir de casa, silba como un milano. Y cuando estando escondido en lugares apartados o solitarios para robar, desea llamar silenciosamente a sus compañeros, o canta a la manera del búho, o aúlla igual que un lobo.

Suele decirse que descienden del linaje de los escoceses, pues a ellos se parecen en sus costumbres y aspecto. Es fama que Julio César envió a España, para someter a los españoles, porque no querían pagarles tributo, a tres pueblos, a saber: a los nubianos, los escoceses y los caudados cornubianos, ordenándoles que pasasen a cuchillo a todos los hombres y que sólo respetasen la vida a las mujeres. Y habiendo ellos invadido por mar aquella tierra, tras destruir sus naves, la devastaron a sangre y fuego desde Barcelona a Zaragoza, y desde la ciudad de Bayona hasta Montes de Oca. No pudieron traspasar esos límites, porque los castellanos reunidos los arrojaron de sus territorios combatiendolos. Huyendo, pues, llegaron ellos hasta los montes costeros que hay entre Nájera, Pamplona y Bayona, es decir, hacia la costa en tierras de Vizcaya y Alava, en donde se establecieron y construyeron muchas fortalezas, y mataron a todos los varones a cuyas mujeres raptaron y en las que engendraron hijos que después fueron llamados navarros por sus sucesores. Por lo que navarro equivale a no verdadero, es decir, engendrado de estirpe no verdadera o de prosapia no legítima. Los navarros también tomaron su nombre primitivamente de una ciudad llamada Naddaver, que está en las tierras de que en un principio vinieron, en los primeros tiempos, el apóstol y evangelista San Mateo.

Después de la tierra de estos, una vez pasados los Montes de Oca, hacia Burgos, sigue la tierra de los españoles, a saber, Castilla y Campos. Esta tierra está llena de tesoros, abunda en oro y plata, telas y fortísimos caballos, y es fértil en pan, vino, carne, pescado, leche y miel. Sin embargo, carece de árboles y está llena de hombres malos y viciosos.

Después, pasada la tierra de León y los puertos del monte Irago y monte Cebrero, se encuentra la tierra de los gallegos. Abunda en bosques, es agradable por sus ríos, sus prados y riquísimos pomares, sus buenas frutas y sus clarísimas fuentes; es rara en ciudades, villas y sembrados. Escasea en pan de trigo y vino, abunda en pan de centeno y sidra, en ganados y caballerías, en leche y miel y en grandiosísimos y pequeños pescados de mar; es rica en oro y plata, y en tejidos y pieles silvestres, y en otras riquezas, y sobretodo en tesoros sarracenos. Los gallegos, pues, se acomodan más perfectamente que las demás poblaciones españolas de atrasadas costumbres, a nuestro pueblo galo, pero son iracundos y litigosos.

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¿Qué significa el número de protección solar?

Como todos sabemos, las cremas de protección solar (de uso más que recomendado) representan su nivel de protección con un número (a mayor número, mayor protección). Pero, ¿qué significa ese índice?

Significa el cociente entre el tiempo que podemos estar al sol con protección frente al tiempo que podemos estar al sol sin protección. Es decir, si un día de pleno sol en verano podemos estar al sol sin protección durante 10 minutos, con una crema de protección 4 podríamos estar 4 x 10 = 40 minutos.

He escuchado/leído alguna otra explicación, pero esta parece ser la más razonable.

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Nombres propios… que se convirtieron en comunes

Uralita es una empresa que fabrica, entre otras cosas, un tipo de tejados conocidos como «de uralita». El uso de esa palabra se hizo tan habitual que la Real Academia de la Lengua acabó incluyéndola en su diccionario. Con la consiguiente polémica inicial, ya que parecía abrir una puerta a que cualquier empresa pudiera fabricar «uralita». Aquí os pongo unos cuantos ejemplos más:

  • Bamba: es una zapatilla de lona; proviene de la marca Wamba.
  • Baremo: es una forma (un sistema) de medir; proviene del matemático Barrême.
  • Benjamín: hijo menor de Jacob.
  • Celo: cinta adhesiva; el nombre proviene de la marca Sellotape.
  • Claxon: este nombre proviene de la marca Klaxon.
  • Diésel: tiene su origen en el ingeniero alemán Diesel, inventor del motor diésel.
  • Fucsia: es una flor con ese color; el nombre viene del botánico Leonhard Fuchs.
  • Jacuzzi: la bañera de hidromasaje fue creada por Candido Jacuzzi.
  • Jeep: es un todoterreno que proviene de la marca Jeep.
  • Kleenex: primero usados como sustituto del algodón; luego pretendieron convertirse en sustituto de compresas (!?), más tarde se vendieron como desmaquilladores… y la empresa (Kimberly Clark) se sorprendió al enterarse de que eran usados para sonarse la nariz.
  • Kiwi: el nombre proviene de la empresa que distribuía esa fruta.
  • Post-It: Invento de Arthur Fry, trabajador de 3M, reutilizando el pegamento creado por un colega, Spencer Silver.
  • Rebeca: prenda de abrigo, proviene del personaje de la película Rebeca.
  • Tebeo: de esta forma se denomina a los cómics en España. El origen fue un cómic llamado TBO.
  • Termo: Creado en 1892 para uso en laboratorio. Reinhold Burger convocó un concurso para ponerle nombre en 1904. El ganador fue un estudiante, que propuso «thermos», caliente.
  • Uralita: es el nombre de la empresa que, entre otras cosas, fabrica las placas conocidas como «uralitas».
  • Zeppelin: dirigible; el nombre proviene de Zeppelin, el fabricante alemán.
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Rabo de toro

Un plato muy común en España es el rabo de toro. Haré aquí algunas anotaciones que deberían llevar al lector a una conclusión un poco chocante:

  1. En España no se matan tantos toros al año como para que se pueda consumir rabo de toro en todos los restaurantes que lo ofrecen.
  2. Dicen que el sabor/textura del rabo de toro es similar al de la cola de canguro.
  3. España es un gran importador de cola de canguro.
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Nos ponemos a grabar gaviotas…

…y pasa lo que pasa.

¿A quién se le ocurre dejar una cámara en el suelo para grabar una gaviota?

(vía mmadrigal en twitter)

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El ¿orgullo? gay

Siempre me ha sonado especialmente chocante la utilización del sustantivo «orgullo» aplicado a esta celebración (la del orgullo gay). No porque ser homosexual no sea motivo de orgullo, sino porque no lo es más que no serlo. Sí es motivo de orgullo, y mucho, el vivir en un país donde las personas no tengan diferentes derechos por tener diferente condición sexual.

Hace un año leí una explicación del origen de este nombre en el blog de Jesús Encinar; había pensado describirla con mis palabras, pero creo que mejor os dejo las suyas:

La noche del 28 de junio de 1969, precisamente hoy hace 41 años, la policía de Nueva York entró en el bar Stonewall Inn, esperaban encontrar un grupo de gente que saliese corriendo llevados por el miedo como solía ocurrir en estas ocasiones. Pero ese día los ánimos estaban alterados por la reciente muerte de Judy Garland. Un tumulto de gente se arremolinó junto al bar y atacó a la policía que tuvo que refugiarse dentro del bar, así comenzaron los disturbios de Stonewall, una muestra de afirmación de la comunidad homosexual como nunca antes se había conocido.

Al año siguiente los colectivos homosexuales de Nueva York decidieron organizar una manifestación coincidiendo con el 1er aniversario de las revueltas al estilo de las marchas que organizaban otros colectivos. Este tipo de manifestaciones en Estados Unidos se llaman Parades, desfiles, más concretamente Pride Parades, o sea desfiles del orgullo.

Ya existían y continúan desfilando cada año por la Quinta Avenida por ejemplo el Irish Pride Parade Día del Orgullo Irlandés, el día de San Patricio cada 17 de Marzo, o también el o Hispanic Pride Parade Día del Orgullo Hispano, cada 12 de octubre. Así, de igual manera, se eligió el 28 de junio para celebrar el Gay Pride Parade, el Día del Desfile del Orgullo Gay.

En su origen en Nueva York el orgullo gay es sólo uno de los días de orgullo en que la ciudad se engalana para celebrar la diversidad de uno de los grupos de la ciudad.

Al llegar a otras partes del mundo estas celebraciones han tomado una traducción directa de los desfiles americanos: Gay Pride. En el caso español quizá se podrían haber llamado la Cabalgata Gay o las Procesiones Gay, haciendo uso de palabras con mayor tradición en nuestro idioma, pero no fue así. Simplemente se tomó el nombre del día del Orgullo Gay, sin más.

Sin duda habrá gente que le pueda gustar más o menos el desfile del Orgullo Gay, como a otros muchos nos puede gustar más o menos el Día de las Fuerzas Armadas, las procesiones de Semana Santa, la Cabalgata de Reyes, los Carnavales o las celebraciones de la Eurocopa. Personalmente siempre he disfrutado con las celebraciones festivas en la calle, precisamente más con aquellas que menos entiendo. Me ayudan a comprender a otros seres humanos y apreciar la diversidad que hace a nuestra especie y a nuestra sociedad tan creativa, interesante, divertida y jovial.

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La papisa Juana

La historia de la papisa Juana, como tantas otras historias, navega entre la realidad y la leyenda. Y, lógicamente, hay varias versiones. Os contaré una de ellas; espero que la disfrutéis.

El monje Gerbert, predicador en Maguncia [hoy Alemania], tuvo una hija en el año 822, llamada Juana. Juana, lógicamente, creció en un ambiente de monasterios, religiosidad y teniendo fuentes de conocimiento muy cercanas. Para poder seguir accediendo a esa información, decidió hacerse pasar por un hombre. Como hombre fue avanzando en la carrera eclesiástica hasta llegar a ser elegida Papa, con el nombre de Benedicto III.

Se enamoró del embajador Lamberto de Sajonia, y se quedó embarazada. Sin embargo, pudo disimular su embarazo… pero no el parto, que se produjo en una procesión. El gentío, enfurecido, acabó con la vida de Juana.

Gracias, Clara :*

Actualización (2011-06-23):
Y este es el motivo por el que, durante mucho tiempo, se comprobaba si cada nuevo Papa tenía pene y testículos: Duos habet et bene pendentes (Tiene dos, y cuelgan bien).
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Es que siempre se ha hecho así

Posiblemente todos hayáis estado en una empresa u organización en donde alguna de las normas que se siguen no tiene mucho sentido. Os contaré un interesante experimento, que quizá conozcáis, y una divertida anécdota.

He aquí el experimento:

Metieron a cuatro monos en una jaula, y en la parte superior de la misma, colgaron un bonito racimo de plátanos. Cada vez que un mono intentaba cogerlo, los experimentadores rociaban con agua fría a los demás monos. Con lo cual, los monos enseguida aprendieron que cada vez que un mono intentaba coger la comida, había que impedírselo.

Al cabo de un tiempo, retiraron uno de los monos e introdujeron uno nuevo. Al poco, lógicamente, intentó ir a por la comida… sin éxito, porque sus compañeros se lo impidieron. Repitieron la operación (retirar un mono, introducir uno nuevo) hasta que hubo cuatro monos que jamás habían vivido el tormento del agua… pero seguían comportándose igual, de forma irracional e inflexible: cada vez que un mono intentaba coger la comida, se abalanzaban sobre él.

Y ahora la anécdota:

En un cuartel militar, cada vez que había que hacer guardias, ubicaban a tres soldados en tres lugares diferentes: dos en las dos puertas, y el tercero al lado de un banco. Una vez le tocó hacer guardia a un soldado curioso por naturaleza, y se propuso averiguar la causa de esa rara tercera ubicación. Acabó encontrándola: hacía varias décadas (creo recordar que más de un siglo), pintaron el mencionado banco. Y añadieron a la ubicación de las guardias el banco, para que nadie se manchara. Ahí se quedó esa disposición.

La relación entre el experimento y la anécdota parece clara: se ponen normas por algún motivo razonable (en su momento), pero luego no se eliminan cuando el motivo ya no existe o las nuevas circunstancias lo requieren.

Como dice Eduardo Punset: «nos cuesta mucho cambiar de opinión, al contrario que los monos y otras especies inteligentes».

Para Mª Dolores.

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¡La cara, don Manuel!

Estamos en un Consejo de Ministros en tierras gallegas, hace ya unas cuantas décadas. En uno de los descansos, Pío Cabanillas, que conoce bien la zona, propone a Manuel Fraga irse a tomar un baño a una escondida playa.

Bajan por un estrecho sendero, cuidando de no pincharse con las silveiras, y llegan a la arena. Dejan la ropa en una roca y se meten en el agua (sí, sin ropa).

Tras un rato en el agua, observan horrorizados a un grupo de personas que bajan hacia la playa: unas monjitas con sus alumnas. Así que ambos corren hacia su ropa, como alma que lleva el diablo, con Fraga cubriéndose sus partes íntimas con las manos.

Y aquí llega el inteligente apunte de Pío Cabanillas:

¡La cara, don Manuel, tápese la cara!

Gracias, Pili!

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La música «normal»

Y la música normal, ¿dónde está?

(Oído en la sección de música clásica de la FNAC).

Hablé de esto en la anterior época de El Cartapacio

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