Los ríos y canales navegables han sido desde siempre una ayuda impagable para un transporte de mercancías que de otro modo habría sido tremendamente dificultoso, si no imposible.
En algunas zonas (en las que tanto el río y su corriente como sus zonas adyacentes lo permitían) el transporte se realizaba desde los flancos del río, con caballos o bueyes, arrastrando con cuerdas la embarcación que llevaba la mercancía (embarcación sin más control ni motor que esa ayuda desde tierra). Esas cuerdas se llaman sirgas, y esos caminos se conocen como caminos de sirga.
Una de las curiosidades que más sorprende de Madrid es este templo de Debod, egipcio. No al estilo egipcio, no una réplica, no. Un templo egipcio original. Casi nada.
¿Y cómo es posible tal cosa? En el año 1968 se construyó en Egipto la presa de Asuán, lo cual afectaba a los templos de la región de Nubia (destacamos aquí el de Abu Simbel). Muchos países se volcaron en el rescate de esos templos, destacando Estados Unidos, Italia, Países Bajos y España. En agradecimiento, Egipto regaló un templo a cada país.
El regalo exigía, por supuesto, una gran responsabilidad y compromiso. De entrada, los templos deberían estar a cubierto. Y, con vergüenza, hemos de decir que todavía no hemos cumplido con esa parte.
De https://www.flickr.com/photos/jiuguangw – https://www.flickr.com/photos/jiuguangw/8020971372/, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30455547
En noviembre de 1985 se produjo la erupción del volcán Nevado del Ruiz, en Colombia. Esa erupción fundió gran parte del glaciar de la montaña y un auténtico río de lodo, lava y escombros se precipitó montaña abajo, destruyendo pueblos, casas y vidas. En concreto, más de 20.000 vidas.
De todas ellas, hay una que se convirtió en símbolo, pasó a la memoria y estremeció al mundo entero: Omayra Sánchez Garzón.
Omayra quedó atrapada entre los escombros, apoyada en su tía ya fallecida. Y durante 60 horas fue entrevistada, fotografiada y grabada, en unas imágenes que recorrieron el mundo entero.
Verla, aparentemente bien, y saber que no se podía hacer nada para salvarla nos generaba una impotencia absoluta. El motivo por el que no se podía liberar a Omayra era porque implicaba cortarle las piernas y eso provocaría una infección que la llevaría a una muerte segura.
El discurso de la niña se fue haciendo cada vez más incoherente hasta que acabó falleciendo.
Me gustaría volver hoy sobre una reflexión que creo que es necesaria, relacionada con nuestros mayores y con las actividades que realizamos (bien de forma particular, bien formando parte de los llamados centros de día): el respeto a su historia y a su memoria. Debemos ser conscientes siempre de si eso que estamos proponiendo (y que ahora aceptan con sonrisas e incluso con entusiasmo) es parte de su identidad.
Imaginemos a alguien que jamás ha querido disfrazarse. Porque no le gustaba, porque lo veía ridículo, porque no le veía ni sentido ni gracia. Y que ahora, en una residencia, en un centro de día, en una reunión familiar, se le anima a hacerlo e incluso se le disfraza. Lo aceptará, muy posiblemente. Pero debemos cuestionarnos si estamos ante una actividad que respeta quién ha sido esa persona, sus gustos, sus tendencias, su forma de pensar, su inteligencia. Creo que nunca deberíamos ponerles en situaciones que estén en conflicto con cómo ellos fueron.
Esto es aplicable a muchas actividades, por ejemplo: no le hagas animar al Celta si ha sido del Deportivo, no le hagas cantar (o bailar) una música con la que jamás habrían disfrutado, no le hagas realizar actividades que aborrecían.
No quiero terminar para destacar algo que creo y por lo que pongo mi mano en el fuego: quienes organizan o proponen esas actividades lo hacen con la mejor intención y considerando que es bueno para nuestros mayores.
Desde mi punto de vista, acompañar con respeto a su memoria y su pasado es el mejor homenaje y la mejor muestra de amor que podemos tener con ellos.
Vivimos en una sociedad que se ha dejado llevar por el pragmatismo inmediato. ¿Para qué voy a aprender X si no lo voy a necesitar nunca? Pues en primer lugar, no puedes saber si lo vas a necesitar o no. Y en segundo lugar, y más importante: aprendes para ser libre, aprendes para que no te puedan engañar, aprendes para que este mundo sea mejor y aprendes para dejar a las siguientes generaciones un mundo mejor.
En estos días en los que se nos recomienda tener un kit antes posibles catástrofes, quiero compartiros mi recomendación.
La gente suele ir a los museos y mirar cuatrocientos cuadros en hora y media. Vuelven con los pies así de hinchados y van en busca de una Coca-Cola tibia para olvidar el experimento.
Los lugares donde están los cuadros se llaman pinacotecas, igual que hay lugares donde están los libros, que se llaman bibliotecas. Nadie va a una biblioteca y lee todos los libros.
Quien va a una pinacoteca, a un museo, debe ir a ver dos cuadros. Al principio, en mi opinión, incluso uno.
El que hizo el cuadro a menudo tardó dos años en hacerlo. O incluso dos meses para hacerlo… ¿Qué me da derecho a mirarlo en veinticinco segundos?
Cuando estaban en la iglesia, la gente los veía desde que nacían hasta que morían: toda su vida. ¿Y ahora tienes que verlo en un minuto mientras corres hacia el siguiente cuadro?
Pues a ver, depende lo que quieras decir. Si tu intención es decir algo similar a “como mínimo”, debes usar “cuando menos”. Por ejemplo, “esto me parece, cuando menos, preocupante”.
Si tu intención es simplemente hablar de proporciones o cantidades, es el momento de hablar de “cuanto menos”: “cuanto menos como, más duermo”.
